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Caros Farlley e Wolff:

Gostaria de esclarecer alguns pontos de meu pensamento.

<br>O Wollf diz:

<br><font color="#4618C6">"Portanto, se quisermos continuar fiéis

ao ideário socialista, é preciso refletir sobre os motivos

pelos quais alguns saberes têm estado na universidade, ocupando uma

posição privilegiada e outros ainda "não podem estar"...

por que não o rock? ou a música sertaneja ou o jazz/ blues?

ou a música de outros povos (africanos. japoneses, indianos, balineses)?

e por que não os saberes do seu Teodoro e de outros tantos mestres?"</font><font color="#4618C6"></font>

<p><font color="#000000">Não acho que ocupa posição

privilegiada o saber que está na Universidade.</font>

<br><font color="#000000">A música eletroacústica está

na Universidade e não tem qualquer privilégio. O mesmo acontece

com o piano, o violino, a composição musical, etc. Estes

cursos não têm qualquer privilério na sociedade.</font>

<br><font color="#000000">O quê é privilégio?</font>

<br><font color="#000000">O teclado Yamaha tem mais privilégios

que o piano de cauda.</font>

<br><font color="#000000">O compositor de música popular tem mais

privilégios que o de música erudita.</font>

<br><font color="#000000">Acho que privilegiados estão o rock, o

funk, a música "sertaneja" comercial que, graças ao jabá

pago por multinacionais do disco, estão no rádio, na TV,

nas prateleiras das lojas de disco, no Domingão do Faustão,

nas novelas, na boca do povo, no Programa do Gugu, etc.</font>

<br><font color="#000000">Quando me digo socialista, não estou dizendo

que sonho com um futuro em que todos os saberes estarão na Universidade.</font>

<br><font color="#000000">É infantilidade pretender formar brincantes

ou compositores de maracatu na Universidade. O máximo que se deve

fazer, e isso já se faz, é estudar o maracatu em disciplinas

tais como etnomusicologia, folclore, dança, sociologia, culturas

de tradição oral, etc.</font>

<br><font color="#000000">O lema socialista que adoto é: "De cada

um conforme suas capacidades, para cada um conforme suas necessidades".</font>

<br><font color="#000000">Sonho com um futuro em que todos os trabalhadores,

sejam eles compositores, camponeses, cientistas, repentistas, brincantes,

artistas circenses, comerciários, lixeiros, poetas, economistas,

sociólogos, pianistas, etc, façam seus trabalhos com prazer,

qualidade e amor, sendo igualmente remunerados de modo a terem, todos,

vidas dignas.</font>

<br><font color="#000000">É só isso.</font>

<br><font color="#000000">Não dá para formar roqueiros na

Universidade. Dá, sim, para oferecer ao jovem que se interessa pelo

rock, ou pelo samba, ou pelo chorinho, ou pela música eletrônica

pop, um bom período de vida acadêmica na Universidade, para

que ele, ao final, faça a arte de que gosta, munido de um lastro

de conhecimentos vasto para produzir arte de qualidade.</font>

<font color="#000000">Tenho exemplos paradigmais dessa experiência.

Cito um: Hamilton de Holanda. Este gênio do bandolim e do chorinho

foi meu aluno na UnB. Formou-se em composição musical. Fez

comigo os três semestres de contraponto. No total trabalhou seriamente

as cinco espécies a quatro vozes, o misto, o contraponto a dois

coros (oito vozes) e a fuga. Ele concluiu a fuga com magnífico trabalho:

uma fuga-choro. Outro exemplo: Roberto Corrêa. Este fez Física

e, em seguida, composição musical. Hoje é compositor

virtuose da viola caipira e pesquisador importante de nosso folclore.</font>

<br>É preciso que os saberes de tradição oral, continuem

com tradição oral.

<br>Nos anos 40 e 50 alguns folcloristas equivocados e, por isso, criminosos,

chegaram ao ponto de passar para o papel pautado, com notinhas do sistema

tonal, "melodias" dos pregões de rua, de aboios, etc. Essa conta

de chegar acadêmica e erudita foi criminosa, porque a escrita mata

os melismas, os quartos de tom, os sextos de tom, que aqueles cantos têm.

Por enquanto basta.

<br>Continuemos com nossas reflexões e troca de idéias. Nada

é definitivo em minha cabeça. Não sou dono da verdade.

<br>Abraço,

<br>Jorge Antunes

<p> 

<br> 

<br> 

<br> 

<br> 

<p>Farlley Jorge Derze wrote:

<blockquote TYPE=CITE>Prezado colegas, na garupa de Wolff e Antunes, complementaria

sobre o foi

<br>colocado:

<p>"Portanto, se quisermos continuar fiéis ao ideário socialista,

é preciso

<br>refletir sobre os motivos pelos quais alguns saberes têm estado

na

<br>universidade, ocupando uma posição privilegiada e outros

ainda "não podem

<br>estar"... por que não o rock? ou a música sertaneja ou

o jazz/ blues? ou a

música de outros povos (africanos. japoneses, indianos, balineses)?

e por que

<br>não os saberes do seu Teodoro e de outros tantos mestres?"

<p>... conforme a preocupação trazida, o desafio talvez resida

em ter que se lidar

<br>com a raiz histórica de como os currículos foram construídos

e consolidados na

<br>grade universitária, isto é, no que tange às razões

de estarem lá estes ou

<br>aqueles conteúdos. Entretanto, o processo de consolidação

parece ter se

<br>resultado no que poderiamos considerar como "uma sistematização"

da prática

<br>ensino/aprendizagem universitária, e o que isso abarca: avaliação,

menções,

<br>resultados, critérios "x", "y", "z"... assim, que

<br>saberes/conhecimentos/critérios poderiam ser considerados em

um "processo de

<br>sistematização do conhecimento" sobre rock,jazz, música

de outros povos, para

<br>que tais conhecimentos transitem ou se figurem na prática docente/discente

<br>universitária? Não pergunto como se estivesse questionando

o valor da inserção

<br>de tais saberes na "grade" universitária. Longe disso ! Pergunto

com o tom de

<br>preocupação de quem não conseguiu localizar uma

referência anterior que pudesse

<br>oferecer um caminho para que o ideário socialista que Antunes

coloca, se

<br>desenvolvesse, se consolidasse. Salvo falha em minha interpretação,

uma

<br>Universidade aberta a todos (pessoas/gêneros musicais) sem abdicar

de sua

<br>função crítica !

<p>Percebo, neste espaço de discussões, que estamos tentando

remover os obstáculos

<br>que limitam, provisoriamente, o alcance de um consenso em favor da

inserção do

patrimônio musical acumulado, na Universidade.

<p>As argumentações que estamos negociando, Wolff, Antunes,

Silvio, Sekeff,

<br>Mannis, Mauricio, Palombini, Marcos Filhos, Lilia Rosa, onde ora a

nota (o som)

<br>vem em uníssono, ora vem em “cluster”, é o azeite da

maquinaria crítica e

<br>questionadora, que promove o crescimento individual pela mútua

participação de

<br>todos. Eu tenho crescido muito com a oportunidade de negociar/trocar/tocar

com

todos vocês.

<p>Farlley Derze</blockquote>

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