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<html>

Caro Farlley:

Suas colocações e relatos são bem interessantes.

Isso enriquece o debate.

<br>Gostaria de intervir nas suas ponderacões, lembrando o seguinte:

a música popular ocidental, até onde sei, usa o sistema tonal.

E, mais que isso, usa o sistema temperado. Esse não é o caso

da música eletroacústica que, hoje, é ensinado em

quase todas as Universidades.

<br>Já tentaram fazer mpb com sistema dodecafônico. Não

pegou. Foi difícil vender.

<br>É necessário existirem lugares cujos formandos instrumentistas

tenham condições de sair podendo tocar música de Alois

Haba, Boulez ou Ligeti.

<br>Agora, mais uma coisa: essa formação precisa acontecer

em quatro anos.

Acho que o bom lugar para isso é a Universidade.

<br>Abraço,

<br>Jorge Antunes

<br> 

<br> 

<br> 

<br> 

<p>Farlley Jorge Derze wrote:

<blockquote TYPE=CITE>Mas afinal: uma Universidade tem ou não tem

autonomia para decidir como

selecionar aquele indivíduo que nela procura ingressar?

Tenho receio de haver compreendido pelo avesso o que diz a LDB/MEC/BRASIL.

<p>Creio que o cerne da questão é na nomenclatura que se

perpetua no âmbito de

nossas Universidades: "Curso de Música".

<p>A sociedade, ou, imagino eu, os adeptos de tantas outras práticas

musicais,

<br>findam por se iludir com a nomenclatura tão abrangente. Para

o modelo ainda

<br>vigente e operante em muitas Universidades e mentes, talvez fosse o

caso de

<br>elucidar ao candidato, a quem se lhe aplica um teste de habilidade

específica,

<br>que ele está prestes a ingressar num Curso de Música

Erudita, em que se

<br>encontram agregadas inúmeras correntes estéticas e suas

respectivas expressões

<br>sonoras, teóricas e práticas. Obviamente, músicos

(compositores) como Caymmi,

<br>Djavan e o Pedro (regente do Coral 16, aqui na Asa Norte de Brasília

- músico

<br>fenomenal), ficariam de fora deste sistema, cuja validade é

inquestionável

<br>(sou fruto dele), mas incapaz de atender o Pedro, que foi reprovado

no teste

<br>de habilidade específica da UnB. Lamentei por isso. Ele leu

a nomenclatura:

Curso de Música (tal, desprovida de suas especificidades vigentes).

<p>Se no Edital ou noutra Universidade constasse um alternativa àquela,

algo

<br>como "Curso de Música Popular Brasileira", (com outro modelo

de admissão para

<br>os candidatos que por esta vertente se interesse), possivelmente o

Pedro

<br>pudesse ter contemplado, pela Universidade em questão (utópica),

o seu

<br>talento, igualmente inquestionável, haja vista a lisura com

a qual se

<br>apresenta seu grupo Vocal 16, muitos dos componentes, com formação

musical

<br>idêntica à minha - padrão erudito, acadêmico,

sistemas de notação específicos

caso-a-caso.

<p>Vejo que Antunes tem razão, se olho para o letreiro onde se intitula

<br>determinado Curso de Música ...; vejo que outros colegas possuem

razão,

igualmente, olhando para o outro lado da rua, para o outro Outdoor.

<p>Finalizando, penso que seria o caso de especificar  a nomenclatura,

tão

abrangente quanto o período de tempo que jaz desde seu surgimento.

<p>Longe encontro-me da intenção de levantar meu dedo para

oferecer "A" solução.

Abraços cordiais.

<p>Farlley Derze

<br>Brasília - DF

<p>Caro Eduardo Luedy:

<br>>

>Não existem saberes mais legítimos que outros.

<br>>Acho que começamos a nos repetir. O que você diz no email,

já disse em outros

anteriores.

>Eu também começo a me repetir.

>Não existe colonização nos currículos.

Eles são amplos, abertos.

<br>>A colonização, quando se revela, é na sala de

aula e não no currículo.

>Olhe as ementas das disciplinas. Elas são amplas, abrangentes.

<br>>Mas quando o professor começa a ministrá-las, ele puxa

o conteúdo para a sua

sardinha.

>Sempre digo que os currículos não precisam de reforma.

Quem precisa de

reforma é o professor.

<br>>A melhor maneira de se considerar-valorizar aquilo que os alunos já

sabem, é

<br>a prática da prova de habilitação específica

em música, para o ingresso na

<br>Universidade. Na UnB, para ingresso no Curso de Composição

Musical, o

<br>candidato, além de demonstrar sua formação básica

musical, tem que apresentar

<br>composições suas, em partitura ou/e as tocando. A criatividade

e a "garra para

<br>o métier" do candidato, assim, são facilmente avaliadas,

podendo ele

<br>apresentar suas composições, auto-didatas, tanto na área

da música erudita

quanto na de música popular.

<br>>Abraço,

<br>>Jorge Antunes

<br>>

<br>>

<br>>

<br>>

<br>>

<br>>eduardo luedy wrote:

<br>>

<br>>> Prezado Jorge Antunes,

<br>>>

<br>>> A questão, pelo menos como a entendo, seria: como e em

>> que medida poderíamos atender à diversidade?

<br>>> Neste sentido, poderíamos nos perguntar também acerca

<br>>> de como descolonizar o currículo, de como atender à

<br>>> demanda por ensino e formação em música sem

<br>>> desconsiderar-menosprezar aquilo que os alunos já

<br>>> sabem?

<br>>> Não problematizar os testes de ingresso é aceitar

(e

<br>>> defender) que há um saber mais legítimo que outros

<br>>> saberes. Numa instituição pública que se pretenda

>> democrática estas não são questões irrelevantes.

<br>>>

<br>>> Abraços,

<br>>>

<br>>> Eduardo Luedy

<br>>>

<br>>> --- Jorge Antunes <antunes@unb.br> wrote:

<br>>>

<br>>> > Caro Eduardo Luedy:

<br>>> >

>> > Obrigado por suas interessantes reflexões.

<br>>> > Concordo com você, no que se refere à opinião

de que

>> > todos devem poder estudar música.

<br>>> > Só gostaria de lembrar que existem diferentes

<br>>> > lugares para se estudar música, cada local com

>> > processos, conteúdos e objetivos diferentes.

<br>>> > Alguns desses lugares são: Conservatórios de Música,

<br>>> > Escolas de Música de Nível Médio e/ou Técnico,

<br>>> > Universidades, Jornaleiros que vendem Métodos de

<br>>> > Violão sem Mestre,  Escolas de Samba, Cursos

<br>>> > Particulares de Música, etc.

<br>>> > Abraço,

<br>>> > Jorge Antunes

<br>>> >

<br>>> >

<br>>> >

<br>>> >

<br>>> >

<br>>> >

<br>>> > eduardo luedy wrote:

<br>>> >

<br>>> > > Prezados colegas associados,

<br>>> > >

<br>>> > > No intuito de fazer valer a crença na liberdade de

<br>>> > > expressão e de, por isso, fazer valer o direito à

<br>>> > > polêmica - sempre que acredite que valha a pena

<br>>> > testar

<br>>> > > nossos argumentos, aprofundar o debate, clarificar

<br>>> > > nossos pressupostos -, gostaria de externar minhas

<br>>> > > sinceras dúvidas acerca de quase tudo o que se tem

<br>>> > > afirmado aqui contrariamente à decisão da UFAC

de

<br>>> > > abolir as provas específicas para ingresso em seu

<br>>> > > curso superior de música.

<br>>> > >

<br>>> > > Queria dizer logo que eu mesmo não manifesto

<br>>> > > indignação. Antes, estou nutrindo curiosidade

a

>> > > respeito de tal decisão e de seus efeitos.

<br>>> > >

<br>>> > > Quando eu era aluno, não só na educação

básica,

<br>>> > mas tb

<br>>> > > na graduação, as decisões e tudo relacionado

a

<br>>> > > reformas educacionais e curriculares, sempre

<br>>> > parecem

<br>>> > > muito distantes de nós, pobres mortais. O

<br>>> > currículo,

<br>>> > > as disciplinas, suas ementas, tudo sempre me

<br>>> > pareceu

<br>>> > > fazer parte de algo muito mais antigo e, por isso,

<br>>> > > merecedor de uma atitude de respeito, de

<br>>> > admiração,

<br>>> > > mas principalmente de uma atitude eminentemente

<br>>> > > conservadora.

<br>>> > >

<br>>> > > Pois eu fico me perguntando: falamos tanto hoje,

<br>>> > pelo

<br>>> > > menos na área de educação, em respeitar

a

<br>>> > diversidade

<br>>> > > cultural; e, para além de apenas "tolerar" a

<br>>> > > diversidade, falamos em elaborar estratégias

<br>>> > > pedagógicas que façam jus à diversidade.

Então,

<br>>> > por

<br>>> > > que não abolir as tais provas específicas? Na

<br>>> > escola

<br>>> > > de música da ufba, tais exames eram (são ainda?)

<br>>> > > chamados de "teste de aptidão". O que, obviamente

<br>>> > > implicava a noção de que aqueles que não

<br>>> > conseguiam

<br>>> > > ser admitidos "não tinham aptidão". Os que tentam

<br>>> > > ingressar e os que ingressam - os alunos e alunas

<br>>> > dos

<br>>> > > cursos superiores de música - passam a aceitar

<br>>> > isso

<br>>> > > pacificamente. Naturalizamos a noção de que o

<br>>> > > conhecimento musical legítimo é aquele que se

<br>>> > cobra

<br>>> > > nos tais testes de aptidão. Por que deve ser

<br>>> > assim?

<br>>> > >

<br>>> > > Por que um mestre de capoeira não poderia estudar

<br>>> > > música se assim lhe desejasse? Por que um

<br>>> > adolescente

<br>>> > > roqueiro ou ligado às novas tecnologias de

<br>>> > produção e

<br>>> > > circulação de música, por que não

djs, rappers,

>> > > chorões, sambadores, por que não um ogã?

Ou seja,

<br>>> > por

<br>>> > > que todos os indivíduos tem que reduzir tudo o que

<br>>> > > sabem a uma única modalidade de fazer-compreender

<br>>> > > música?

<br>>> > >

<br>>> > > O fato é que, apesar de todo o já bem desenvolvido

<br>>> > > discurso na área de educação acerca da

necessidade

<br>>> > de

<br>>> > > descolonizar o currículo, o fato é que ainda

<br>>> > > julgamos-afirmamos, tacitamente ou não, que apenas

<br>>> > > aquele conhecimento em música (ou seja, o da

<br>>> > tradição

<br>>> > > européia-erudita) é merecedor de estabelecer os

<br>>> > > critérios e os parâmetros para admissão

de quem

<br>>> > quer

>> > > que deseje estudar música em nível superior.

<br>>> > >

<br>>> > > Sei dos desafios que tudo isso representa para a

<br>>> > > formação superior em música. Mas é

justamente isso

<br>>> > que

<br>>> > > me anima aqui. Seria possível admitir um dj, por

<br>>> > > exemplo, com ampla e intensa experiência

<br>>> > profissional

<br>>> > > e dialogar com ele? Seria possível ensinar e

<br>>> > aprender

<br>>> > > algo com este dj? Ou será que aquilo que vale para

<br>>> > a

<br>>> > > formação de instrumentistas (no sentido

<br>>> > tradicional do

<br>>> > > termo) e, portanto, como critério para admissão

de

<br>>> > > futuros estudantes de instrumento (ou das chamadas

<br>>> > > práticas interpretaitivas - no sentido já

<br>>> > estabelecido

<br>>> > > pela formação acadêmica em música)

deve valer para

>> > > todo o campo do conhecimento e formação em música?

<br>>> > >

<br>>> > > Enfim, por que ensinamos o que ensinamos e como

<br>>> > > poderemos justificar nossos estreitos critérios de

<br>>> > > admissão numa sociedade já extremamente

<br>>> > excludente?

<br>>> > >

<br>>> > > Eduardo Luedy

<br>>> > >

<br>>> > > --- Jorge Antunes <antunes@unb.br> wrote:

<br>>> > >

<br>>> > > > Caro Damián:

<br>>> > > >

<br>>> > > > A SBME (Sociedade Brasileira de Música

<br>>> > > > Eletroacústica) está preparando um documento

<br>>> > para

<br>>> > > > ser enviado ao Reitor da UFAC, Prof. Dr. Jonas

<br>>> > > > Pereira de Souza Filho.

<br>>> > > > Manifestaremos nossa indignação com o fato de

a

<br>>> > > > Universidade Federal do Acre ter abolido a prova

<br>>> > de

<br>>> > > > habilitação em música. Comentaremos as

<br>>> > experiências

<br>>> > > > bem sucedidas e as consequências boas de tal

<br>>> > prova.

<br>>> > > > Chamaremos a atenção para os resultados

<br>>> > desastrosos,

<br>>> > > > em termos de qualidade da formação acadêmica,

de

<br>>> > um

<br>>> > > > curso superior de música que não pratique a

<br>>> > seleção

<br>>> > > > de vestibulandos de acordo com suas formações

<br>>> > > > musicais básicas.

<br>>> > > >

<br>>> > > > Quero sugerir a você que insista com a Diretoria

<br>>> > da

<br>>> > > > Anppom, no sentido de que ela venha a fazer o

<br>>> > mesmo,

<br>>> > > > enviando carta ao Reitor.

<br>>> > > > A seguir destaco alguns itens do Estatuto da

<br>>> > Anppom

<br>>> > > > de acordo com os quais a Diretoria, eleita

<br>>> > > > democraticamente em Assembléia Geral, tem o

<br>>> > direito

<br>>> > > > e o dever, sem consultas aos associados, de agir

<br>>> > > > atendendo seu pedido.

<br>>> > > >

<br>>> > > > Artigo 4º - São finalidades e objetivos da

<br>>> > Anppom:

<br>>> > > > j) Contribuir para a manutenção e

<br>>> > desenvolvimento da

<br>>> > > > música, em âmbito acadêmico, enquanto área

de

<br>>> > > > pesquisa e criação científica e artística.

<br>>> > > >

<br>>> > > > Parágrafo 2º - Cabe à Diretoria:

<br>>> > > > b) Dinamizar e promover as atividades que visem

<br>>> > ao

<br>>> > > > desempenho do papel social que este Estatuto

<br>>> > confere

<br>>> > > > à Anppom.

<br>>> > > >

<br>>> > > > Artigo 26 - Os casos omissos serão resolvidos

<br>>> > pela

<br>>> > > > Diretoria.

<br>>> > > >

<br>>> > > > Abraço,

<br>>> > > > Jorge Antunes

<br>>> > > > >

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