Olá,<br><br>Para os que ainda insistem em contrapor música erudita e música popular, musica boa e música ruim, vanguardista e repentista, envio a seguir trecho de artigo que escrevi há uns 12 anos:<br><p class="style12" align="justify">
      <span style="color: rgb(102, 0, 0);">Desde 1875, quando surgiu nos
cabarés da Lapa, o maxixe era abominado pela intelectualidade. Os
eruditos torceram tanto o nariz que, quatro décadas depois, a polícia
proibiu a prática da dança em razão da lascívia de seus praticantes. A
baixaria só veio a ser reconhecida como arte quando Mário de Andrade,
já nos anos 30, qualificou o maxixe como a primeira dança genuinamente
brasileira e estudou sua gênese sincopada da cultura afro-lusitana. </span></p>
    <p style="color: rgb(102, 0, 0);" class="style12" align="justify">      Esse
tipo de história, em que intelectualóides condenam a arte comercial de
mau gosto, viria a se repetir com a Geração Paissandu, no Rio. Os
jovens intelectualizados dos anos 60, freqüentadores do Cine Paissandu,
passaram a se apaixonar pelas musas de Godard depois de muito torcerem
o nariz para as chanchadas da Atlântida. Enquanto Anna Karina e Anne
Wyazenski eram cultuadas no Paissandu da Rua Senador Vergueiro, astros
como Eliana, Oscarito, Cyl Farney e Adelaide Chioso, na tela do Poeira
da Rua Larga, eram repudiados pelos intelectuais. Hoje a Chanchada é
matéria de estudo na Universidade, cultuada de modo científico, e é
assunto de inúmeras teses acadêmicas nas áreas de Cinema e Comunicação.
</p>
    <p style="color: rgb(102, 0, 0);" class="style12" align="justify">             Por essas e
outras eu não condeno os tchans, as bundas televisivas, as danças da
garrafa e nem as egüinhas pocotós. Estou certo de que dentro de uns 30
anos, teses e mais teses serão escritas na Academia, estudando o comportamento e
a semiologia das egüinhas rapidinhas dos bailes funks, e a estética e
estilística de poucos tons dos pocotós. Já vislumbro defesa de tese no
Anfi 9 da UnB, em 2040: <i>"A interdisciplinaridade como forma de hibridismo na
egüinha pocotó, sob um olhar fenomenológico e calipigista".</i></p><p style="color: rgb(102, 0, 0);" class="style12" align="justify"><i>...............................<br></i> </p>
    <p style="color: rgb(102, 0, 0);" class="style12" align="justify">            
Assim, não me assombro quando tenho notícias de que um estudante secundarista mergulhou de modo cego sobre outros adolescentes
roqueiros durante o recreio. Isso é cultura. Se já é raro
vermos jovens malhando judas no Sábado de Aleluia, também não me
assusto tanto. Nem mais fico indignado ao ver consagrada a importação
do halloween ianque. Tudo isso é transformação cultural.</p><p style="color: rgb(102, 0, 0);" class="style12" align="justify">...........................<br> </p>Abraços,<br>Jorge Antunes<br>