<br>Achei há pouco a resenha de Erich Leinsdorf, publicada no <i>New York Times</i> em 26 de maio de 1985, do livro de Joseph Kerman, <i>Contemplating Music</i>. Escrita há quase 30 anos, parece às vezes falar do aqui-agora.<br>
<br><a href="http://www.nytimes.com/1985/05/26/books/culture-and-musical-thinking.html?pagewanted=print">http://www.nytimes.com/1985/05/26/books/culture-and-musical-thinking.html?pagewanted=print</a><br><h1>CULTURE AND MUSICAL THINKING</h1>

        <div class="byline">By Erich Leinsdorf; Erich Leinsdorf is a conductor and the author of ''The Composer's Advocate.''</div>
        
                
        
                                                                <p>
                                        CONTEMPLATING MUSIC Challenges to Musicology. By Joseph Kerman. 255
 pp. Cambridge, Mass.: Harvard University Press.  5. IN 1942, the 
centennial year of the New York Philharmonic, Virgil Thomson, then the 
senior music critic of The New York Herald Tribune, complained in a 
review that music had not become part of the city's intellectual life. 
In ''Contemplating Music,'' published 43 years later, the musicologist 
Joseph Kerman makes the point in stronger language: ''Critical thought 
in music lags conceptually far behind that in the other arts. In fact 
nearly all musical thinkers travel at a respectful distance behind the 
latest chariots (or bandwagons) of intellectual life in general.''              </p>
                                        <p>
                                        That sentence, in the introduction, sets the tone and states the 
author's major premise -music is surrounded by explicators and 
commentators, scholarly specialists and complete dilettantes, but not by
 a corps of writers whose critiques could match interpretive studies in 
literature and the visual arts. Throughout the 200-odd pages of his 
text, this is repeated in many variations. He complains: ''It is not 
only that a virtual blackout was imposed on critical interpretation . . .
 Even historical interpretation was scanted.'' And in the same 
paragraph: ''Much less attention was paid to the interaction of music 
history with political, social, and intellectual history. And less 
attention yet was devoted to the attempt to understand music as an 
aspect of and in relation to culture in the large.''            </p>
                                        <p>
                                        He objects to what he calls positivism in musicology. He borrows 
the word from philosophy and uses it to indicate a piling up of data, 
even contradictory data, by musicologists who make no critical appraisal
 of it. And he says musicologists must take a critical stand if their 
work is to have any real effect beyond increasing the mass of material 
music librarians have to work on. It is a great satisfaction to find a 
most distinguished musicologist objecting to the sterile positivism (an 
unfortunate term in this context) that prompted me 55 years ago to quit 
the department of Musikwissenschaft at the University of Vienna after 
only three months.              </p>
                                        <p>
                                        The middle chapters of Mr. Kerman's book are nothing less than a 
Who's Who of musicology and a What's What of theory, analysis and 
musical philosophy. For a nonspecialist, these sections represent 
admirable summaries of books one does not need to read; for the 
fraternity of musicologists, they are evenhanded short resumes, written 
without malice. Mr. Kerman's distance from the low life of scholarly 
competition is expressed in this sentence: ''Half of the academic 
community writes when it has nothing to say, it seems, while the other 
half conspires to get that writing published.''         </p>
                                        <p>
                                        With qualifying reservations, Mr. Kerman credits musicology for the
 New Grove Dictionary of Music and Musicians, the New Bach Edition and 
continued progress in the movement toward more historically accurate 
performances. ''Over the course of that ten-year period [1970-80] , 
Grove imprinted itself more and more deeply on British and American 
musicology,'' he writes. ''It may seem bizarre to assert that a 
dictionary project, even a very elaborately conducted dictionary 
project, should have had a major effect on an entire discipline in two 
countries; yet such was the case.'' Of the N.B.E. he says that ''perhaps
 the most brilliant achievement of positivistic musicology after the war
 was attendant on this New Bach Edition.'' And a few lines later he 
calls it ''an outstanding example of what positivistic musicology could 
do - and what it has chosen not to do further.''                </p>
                                        <p>
                                        I can vouch for the reservation of the last nine words. For a 
performer in search of better scores, the N.B.E. does not rank with the 
Bach Gesellschaft, which was founded in 1850 and dissolved in 1900 after
 issuing 60 volumes. ''Critical Edition'' is a misnomer, since it is an 
uncritical massing of data, with many flagrant errors of copying. 
Without going that far, Mr. Kerman (perhaps because he has not been 
confronted with specific gaffes in the N.B.E.) still has the right idea 
when he says, ''According to Isaiah Berlin, historical explanation needs
 to be 'thick' rather than 'thin' and thickness requires qualities of 
insight and imagination over and above the methods of logical 
application.''          </p>
                                                                                        <p>
                                        The chapter titled ''The Historical Performance Movement'' should 
be made into a textbook and established as compulsory study for all 
musicians. It goes far beyond the historical and could become a 
significant syllabus for that part of the educational fraternity that 
wants to promote better performances. Again one reads with unreserved 
pleasure Mr. Kerman's assessment of ''the restless world of 'early 
music' '' as ''a world with its fair share, one is sometimes given to 
feel, of enthusiasts and ideologues, gurus and groupies, dilettantes and
 cranks.''              </p>
                                        <p>
                                        I must take exception to one paragraph in which Mr. Kerman 
paraphrases the modernists' objections to reconstructing historical 
performances. He says that ''for the strict 'modernist,' Beethoven 
should be heard (if at all) only as rewritten by Stockhausen. . . . Even
 Adorno, who . . . recommended the Bach transcriptions of Webern and 
Schoenberg, did not go that far - though he might have, who knows, if 
his ideological orbit had extended to ''Pulcinella'' and ''Le Baiser de 
la Fee.' '' That is almost identical with a purist stance that asks, 
unreasonably and unrealistically, for the original and only the 
original. It ignores the fact that transcription and arrangement were 
the lifeblood of music throughout the 18th and 19th centuries and have 
produced in the 20th some of the most intriguing original compositions, 
which may use themes from other composers or folklore. But then, 
Shakespeare's plots are not necessarily of his invention either. It is 
the treatment that shows creativity and not the pious avoidance of 
musical themes invented by others.              </p>
                                        <p>
                                        In one chapter, ''Ethnomusicology and 'Cultural Musicology,' '' Mr.
 Kerman seems to anticipate what might be in store for us if his 
challenge to musicologists to take a critical stand is not met: ''While 
music may come from below or may be imposed from above, musicology 
always comes from above.'' Mr. Kerman evidently wishes for musicology to
 tackle 20th-century music. This most worthy objective needs the 
collaboration of experts in the social sciences and psychology, since 
the major crisis of music - hardly touched on in this book - is the 
alienation of the public from the composer. I F music since Schoenberg 
is to be understood, any investigation must take into account the 
decline of instrumental music from its former status as a primary art 
form to the rank of a subsidiary one. When symphonies and concertos 
become ballet scores, ice-skating accompaniments and soundtracks, when 
Bach is piped into hotel elevators and joggers' earphones and when, most
 shamelessly, snatches from Beethoven's Ninth and Fifth Symphonies are 
used in television commercials, the effect on living and writing 
composers must have some bearing on their music and how they try to get 
the attention of a public that has forgotten what it is to listen.              </p>
                                        <p>
                                        Musicology, positivistic or critical, cannot find a cure for a 
calamity caused by a fundamental change in our society. That society, 
middle-class and ever ambitious to replace earlier aristocratic 
patronage, determined the repertory, established musical organizations 
for the regular presentation of concerts and created the economic 
foundation for composers through the purchase of their music, just as it
 made music at home and expected new compositions from the acknowledged 
masters, the same way today's fans expect a new Woody Allen film. Mr. 
Kerman's imperative to musicology could lead to a symposium under his 
direction with the aim of illuminating what has happened between 
composer and public. Such an endeavor would fulfill the author's dream 
of musical sciences traveling ahead of the chariots and bandwagons in 
the regions of intellectual life.Electronics and Music Obligatory, in 
discussions of postwar music, is mention of the impact of electronic 
technology for recording and generating music.          </p>
                                        <p>
                                        Though the electronic studio equipment of the 1950s seems almost 
unbelievably clumsy by today's standards, it produced the first and 
still seminal monuments of electronic music. The Beatles were soon to 
try their hand at a little electronic composition -and as for 
performance, the whole rock phenomenon is certainly unthinkable without 
electric guitars, Moogs, and those terrifying amplification systems 
which made Woodstocks possible. . . . Now listeners could and did obtain
 great masses of music of all kinds and were able to browse through it 
on recordings, in something like the way they were used to browsing 
through literature of all kinds in books. Previously only professional 
musicians had been able to move around in music with such (actually 
less) flexibility by reading scores. The range and sheer amount of music
 known . . . went up exponentially; musical composition, musical 
performance, and musical consumption were all affected by the electronic
 revolution of the 1950s, but consumption was affected most. No wonder 
the audience for music increased (and with the record audience, also the
 audience for live music at concerts). No wonder the young Colin Davis 
at postwar Oxford could remark that the cachet formerly reserved for 
poetry now seemed to be accorded to opera. - From ''Contemplating 
Music.''                </p>-- <br><div>carlos palombini<br></div><a href="http://www.researcherid.com/rid/F-7345-2011" target="_blank">www.researcherid.com/rid/F-7345-2011</a><br>