<div dir="ltr"><div><div>Um bom artigo sobre música black brasileira e política por um chileno, que toca sem querer na questão dos rolezinhos quando diz, da exibição de <i>Wattstax</i> no MAM:<br><br><blockquote style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex" class="gmail_quote">
La exhibición de este film norteamericano en el Museo de la metrópolis brasilera, habría podido, según Bryan McCann, convocar a un público inusitado a dicha institución artística, permitiendo que los  jóvenes negros de los suburbios ubicados en la Zona Norte de la ciudad, acudieran al llamado de una música y de un imaginario visual del cual ya se sentían parte. Aquel circuito cultural que se había formado silenciosamente desde inicios de los años setenta  podía, de esta forma, entrar jubilosamente en “ocasionales invasiones” a las zonas vinculadas a la elites blancas y a los núcleos hegemónicos de la moderna cultura brasilera (McCann, 2004: 85).<br>
</blockquote><br></div>Onde se lê "núcleos hegemônicos da moderna cultura brasileira" substitua-se "MAM" por "Shopping Centers" e ver-se-á que a ditadura radicalizou-se no que tange a certos grupos.<br>
<br></div>Por falar nisso, alguém já notou como o MAM favelizou-se? Não por seus frequentadores, mas pelos inúmeros puxadinhos e toldinhos acrescentados ao prédio belíssimo?<br><br>É o primeiro texto sobre o assunto no qual vejo menção a uma política do prazer, ainda que sem referência a Roland Barthes.<br>
<div><div><br><a href="https://www.academia.edu/5739501">https://www.academia.edu/5739501</a><br clear="all"><div><br>-- <br><div dir="ltr"><div>carlos palombini<br>professor de musicologia ufmg<br><a href="http://proibidao.org" target="_blank">proibidao.org</a><br>
</div><a href="http://ufmg.academia.edu/CarlosPalombini" target="_blank">ufmg.academia.edu/CarlosPalombini</a><br><br></div>
<div style id="__af745f8f43-e961-4b88-8424-80b67790c964__"></div></div></div></div></div>