<div dir="ltr"><div class="gmail_default" style="font-family:arial,helvetica,sans-serif"><span class="">Speciale n. 1, 2014<b>, </b><i>Visione, possessione, estasi: per una antropologia della trance</i><b><br><br></b>The review intends to focus on the issues of anthropology and contemporary philosophy in order to face the classical and modern questions in the social, political and cultural context of our post-global era in which the <i>grands récits</i> are hidden but all the more present and operating.<br>
<br>Since we are convinced that the meaning of life coincides with intensive research intended as a joyful experimentation, even in those fields in which any kind of change and actually any kind of experimentation seem to be out of the question, and, being more than ever aware that the heritage connected to the <i>grands récits</i> should be removed from our discourses, the review selected the term <i>Dada</i> to indicate a position of structural opening toward the choice of research methods and the use of language in order to avoid the dogmatic of protocols. This long way has already been undertaken by many scholars such as Paul Feyerabend for instance, and we warmly invite you to join us and proceed with resolution and irony.<br>
<br><a href="http://www.dadarivista.com/Archivio/2014DADA-SPECIALE-TRANCE.pdf">http://www.dadarivista.com/Archivio/2014DADA-SPECIALE-TRANCE.pdf</a><b> <br></b></span></div><br>-- <br><div dir="ltr"><div>carlos palombini<br>
professor de musicologia ufmg<br>professor colaborador ppgm-unirio<br><a href="http://orcid.org/0000-0002-4365-7673" target="_blank">orcid.org/0000-0002-4365-7673</a><br></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div>
</div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div></div>
</div>