[ANPPOM-L] Fwd: Appel/Call: Deleuze et la musique/Deleuze and Music

[Didier Guigue]

APPEL A ARTICLES
CALL FOR PAPERS

Revue
Review
*Filigrane. Musique, esthétique, sciences, société*
www.revue-filigrane.org

*Deleuze et la musique*
*Deleuze and Music*

« Or quelle est l’affaire de la musique, quel est son contenu indissociable
de l’expression sonore ? C’est difficile à dire, mais c’est quelque chose
comme : *un* enfant meurt, un oiseau arrive, un oiseau s’en va. Nous voulons
dire qu’il n’y a pas là des thèmes accidentels de la musique, même si l’on
peut en multiplier les exemples, encore moins des exercices imitatifs, mais
quelque chose d’essentiel. Pourquoi un enfant, une femme, un oiseau ? C’est
parce que l’expression musicale est inséparable d’un devenir-femme, d’un
devenir-enfant, d’un devenir-animal qui constituent son contenu. Pourquoi
l’enfant meurt-il, ou l’oiseau tombe-t-il, comme percé d’une flèche ? En
raison même du “danger” propre à toute ligne qui s’échappe, à toute ligne de
fuite ou de déterritorialisation créatrice : tourner en destruction, en
abolition. Mélisande, une femme-enfant, un secret, meurt deux fois (“c’est
au tour maintenant de la pauvre petite”). La musique n’est jamais tragique,
la musique est joie. Mais il arrive nécessairement qu’elle nous donne le
goût de mourir, moins de bonheur que mourir avec bonheur, s’éteindre. Non
pas en vertu d’un instinct de mort qu’elle soulèverait en nous, mais d’une
dimension propre à son agencement sonore, à sa machine sonore, le moment
qu’il faut affronter, où la transversale tourne en ligne d’abolition. Paix
et exaspération. La musique a soif de destruction, tous les genres de
destruction, extinction, cassage, dislocation. N’est-ce pas son “fascisme”
potentiel ? Mais chaque fois qu’un musicien écrit *In memoriam*, il s’agit
non pas d’un motif d’inspiration, non pas d’un souvenir, mais au contraire
d’un devenir qui n’a fait qu’affronter son propre danger, quitte à tomber
pour en renaître : un devenir-enfant, un devenir-femme, un devenir-animal,
en tant qu’ils sont le contenu même de la musique et vont jusqu’à la mort ».

“What does music deal with, what is the content indissociable from sound
expression? It is hard to say, but it is something: *a* child dies, a child
plays, a woman is born, a woman dies, a bird arrives, a bird flies off. We
wish to say that these are not accidental themes in music (even if it is
possible to multiply examples) much less imitative exercises; they are
something essential. Why a child, a woman, a bird? It is because musical
expression is inseparable from a becoming-woman, a becoming-child, a
becoming-animal that constitute its content. Why does the child die, or the
bird fall as thought pierced by an arrow? Because of the ‘danger’ inherent
in any line that escapes, in any line of flight or creative
deterritorialization: the danger of veering toward destruction, toward
abolition. Mélisande [in Debussy’s opera, *Pelléas et Mélisande*—Trans.], a
child-woman, a secret, dies twice (‘it’s the poor little dear’s turn now’).
Music in never tragic, music is joy. But there are times it necessarily
gives us a taste for death; not so much happiness as dying happily, being
extinguished. Not as a function of a death instinct it allegedly awakens in
us; but of a dimension proper to its sound assemblage, to its sound machine,
the moment that must be confronted, the moment the transversal turns into a
line of abolition. Peace *and* exasperation. Music has a thirst for
destruction, every kind of destruction, extinction, breakage, dislocation.
Is that not its potential ‘fascism’? Whenever a musician writes *In Memoriam
*, it is not so much a question of an inspirational motif or a memory, but
on the contrary of a becoming that is only confronting its own danger, even
taking a fall in order to rise again: a becoming-child, a becoming-woman, a
becoming-animal, insofar as they are the content of music itself and
continue to the point of death”.

(Gilles Deleuze, Félix Guattari, *Mille plateaux*)

Pour inaugurer sa nouvelle formule, la revue *Filigrane. Musique,
esthétique, sciences, société* lance un appel autour de Deleuze, le
philosophe dont l’approche de la musique a beaucoup influencé des musiciens
et des musicologues des trente dernières années. La revue est ouverte à
toute proposition, mais privilégiera les propositions les plus originales. Les
propositions d’article doivent être envoyées *avant le 30 juin 2010* à
Makis.Solomos em univ-montp3.fr. Elles comprendront : a) l’article (provisoire)
complet  ou une proposition détaillée (entre 6000 et 10000 caractères) ; b)
une biographie. Chaque proposition sera évaluée par les membres du comité de
rédaction de la revue ainsi que par un comité de lecture qui sera
spécialement créé pour ce numéro. Si l’article est accepté, il devra être
envoyé dans sa version finale *avant le 15 décembre 2010*.

To inaugurate its new format, the review *Filigrane. Musique, esthétique,
sciences, société* is launching a call for papers about Deleuze, the
philosopher who has influenced so many musicians and musicologists over the
last thirty years. The review) is open to all kind of proposals, but will
give priority to the most original ones. The proposals (in English or in
French) should be sent *before* July 2010 to Makis.Solomos em univ-montp3.fr. They
should include: a) the (provisional) article or a detailed abstract (between
1000 and 1600 words); b) a biography. The proposals will be evaluated by the
members of the editorial board and by a review panel, which will be created
especially for this issue. Accepted articles will have to be submitted
before December 15th 2010.




-- 
Didier Guigue
UFPB--Departamento de Música
Programa de Pós-Graduação em Musica
-- http://www.cchla.ufpb.br/ppgm
MUS3--Musicologia, Sonologia e Computação
-- http://www.cchla.ufpb.br/mus3
COMPOMUS -- http://www.compomus.mus.br
Didier Guigue chez l'Editeur Harmattan -
http://www.harmattan.fr/index.asp?navig=auteurs&obj=artiste&no=17542

LATTES: http://lattes.cnpq.br/2072946162282636
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