[ANPPOM-Lista] [etnomusicologiabr] JSS vs. Philip A. Ewell

[Isabel Nogueira]

agradeço também, Camila!
sua reflexão foi excelente e traz uma contribuição muito importante!!
um abraço,
isabel nogueira.
universidade federal do rio grande do sul

On Sun, Dec 20, 2020 at 4:24 PM climério de oliveira santos <
zabumba2 em gmail.com> wrote:

> Importante reflexão. Muito obrigado, Camila.
>
>
> Climério de Oliveira Santos
> Prof. no Conservatório Pernambucano de Música
> Prof. Colaborador no Programa de Pós-Graduação em Música – UFPE
> Secr. Geral da Associação Respeita Januário
> Coord. #Festival São João na Rede
>
>
>
> Em sex., 18 de dez. de 2020 às 16:07, Camila Durães Zerbinatti <
> camiladuze em gmail.com> escreveu:
>
> > prezades,
> >
> >
> > acompanhei essa conversa com grande atenção e foi importante ler e
> > refletir a partir do que foi partilhado aqui.
> >
> >
> > agradeço especialmente ao Carlos, Hugo, Rafael e Climério pelo que vocês
> > escreveram e disseram aqui. nossa. que necessário. que urgente. e como
> foi
> > de contribuição enorme pra mim. muito obrigada a vocês.
> >
> >
> > desde uma perspectiva que reconhece o entrelaçamento inegável e
> > verificável entre a supremacia branca (e suas variações globais de
> > supremacias étnico-raciais com diferentes e localizadas manifestações e
> > interpretações da branquitude), o patriarcado, a normalizadora matriz
> cis e
> > héterossexual, o capitalismo e o colonialismo (entre outras matrizes de
> > opressão),
> >
> > e, portanto, o quanto o racismo estrutural está imbricado com o sexismo
> > estrutural e o classismo estrutural e à diferentes expressões de
> > colonialismos,
> >
> >
> > é importante notar o quanto se repetem estratégias de grupos dominantes,
> > e, de sujeitos pertencentes a esses grupos.
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> > com foco no que venho observando (coletivamente, em companhia de outres
> > pesquisadores) no que toca às pesquisas em música e gênero e
> > interseccionalidades no Brasil (pensando especialmente nos trabalhos
> > embasados de fato e com rigor/ respeito/ ética nessas áreas de
> > conhecimento, ou seja, pensando nas pesquisas que de fato reconhecem
> também
> > os campos de conhecimento em gênero, etnia e raça, sexualidade, classe,
> > interseccionalidade, descolonização, corporeidades, deficiência, entre
> > outros, como, de fato, campos de conhecimento - com criticidade, rigor,
> > epistemologias, ontologias, métodos, critério, cientificidade, histórico
> -
> > e, portanto, pesquisas em diálogos éticos com esses campos quando a
> partir
> > do e/ou com o campo da música), e, considerando também as resistências
> que
> > essas pesquisas específicas têm enfrentado no campo da música,
> >
> >
> >
> > percebo a repetição de estratégias e padrões defensivos e mantenedores
> do *status
> > quo *de gênero (sexista) e étnico-racial (racista), entre outros, do/no
> > campo da música nacional - são tantos comportamentos e estratégias
> > defensivas narcísicas dos grupos sociais dominantes em prol da manutenção
> > das estruturas, relações e situações de dominação e opressão como as que
> > vocês aqui já nomearam e descreveram antes de mim, que, listá-las aqui
> > seria repetitivo e, para além, exaustivo.
> >
> >
> >
> > é triste, porque, para além do desrespeito e das violências e falta de
> > ética que isso implica e significa não só contra campos inteiros de
> > conhecimento que têm muito a contribuir e inclusive a nos ensinar (sim, o
> > que é desconfortável, mas também um fato), isso também têm implicado em
> > desrespeito, violências, exclusões e ações e produções antiéticas contra
> > sujeitos e grupos inteiros de pessoas de outros campos e do próprio campo
> > da música, o quê, ao fim, desfavorece e trabalha contra, mais do que
> tudo,
> > o próprio campo da música, e, num momento em que, me parece, tudo o que
> não
> > precisamos é trabalharmos contra nós mesmes enquanto campo de saberes e
> > fazeres/ práticas. embora isso não seja inédito em nosso país, em nossa
> > história, ainda, assim, lamento muito.
> >
> >
> >
> >
> > que possamos e saibamos fazer diferente, é o que espero, pelo que torço,
> > e, sei ser possível (e que bom saber disso através de exemplos reais).
> >
> >
> >
> > sabendo que o colonialismo insiste e se materializa inclusive dentro das
> > fronteiras de um mesmo país, e que o sul e norte (e tantos outros
> > binarismos coloniais) se reconfiguram de diferentes formas, partilho aqui
> > no ps* algo que, quem sabe, pode ser de contribuição para a mudança desse
> > estado de coisas. reconheço que o fato disso estar em inglês pode
> > dificultar ou impossibilitar a leitura para muitas pessoas falantes de
> > porutugês aqui no e do Brasil. ao mesmo tempo, lembro de recursos de
> > tradução online como o google translate que, ainda que acessíveis apenas
> a
> > quem, como nós, têm algum acesso digital, podem ajudar.
> >
> >
> >
> > saudações,
> > camila.
> >
> >
> >
> > ps*
> >
> > Engaged Music Theory
> >
> > Inspired by Naomi André
> > <https://lsa.umich.edu/rc/people/faculty/nandre.html>’s vision of an
> > “engaged musicology” (2018
> > <
> https://www.press.uillinois.edu/books/catalog/47wcf3tf9780252041921.html
> >),
> > the members of the Engaged Music Theory Working Group collectively
> > assembled the following bibliography to encourage music scholars to
> engage
> > directly with issues of cultural politics—race, ethnicity, gender,
> > sexuality, class, intersectionality, decolonization, and disability—in
> > their research and teaching. We especially highlight scholarly work that
> > confronts the centralized, historically Eurocentric and heteropatriarchal
> > framing of North American music theory. Thus we include scholarship that
> > has explicitly and significantly intervened in our field’s established
> > practices at the time of publication, especially in terms of subject
> > position, topic, methodology, and repertoire. While this list is not
> meant
> > to be exhaustive, we hope it offers a starting point for engaged music
> > theoretical research. It focuses primarily on music theoretical work as
> > well as directly relevant scholarship from musicology and
> ethnomusicology.
> >
> > The bibliography purposefully omits work by scholars who do not
> > self-identify as music theorists or musicologists, but whose work is
> > indispensable to the aims of our group. A list of these authors would
> > include Sara Ahmed <https://www.saranahmed.com/>, Daphne Brooks
> > <https://afamstudies.yale.edu/people/daphne-brooks>, Patricia Hill
> Collins
> > <https://socy.umd.edu/facultyprofile/collins/patricia-hill>, Rosemarie
> > Garland-Thomson
> > <
> http://english.emory.edu/home/people/bios/garland-thomson-rosemarie.html>
> > , Saidiya Hartman <
> https://english.columbia.edu/content/saidiya-v-hartman>
> > , Lisa Lowe <https://americanstudies.yale.edu/people/lisa-lowe>, Fred
> > Moten <https://english.ucr.edu/people/faculty/fred-moten/>, José Esteban
> > Muñoz
> > <
> https://lareviewofbooks.org/article/vacating-now-remembering-jose-esteban-munoz/
> >
> > , Christina Sharpe <https://profiles.laps.yorku.ca/profiles/cesharpe/>,
> Eve
> > Tuck <http://www.evetuck.com/>, and Alexander G. Weheliye,
> > <
> https://www.afam.northwestern.edu/people/faculty/alexander-weheliye.html>
> among
> > many others. We strongly encourage anyone who is interested in the goals
> of
> > our group to read and cite this body of scholarship.
> >
> > Please contact the administrators of this group at
> > engagedmusictheory em gmail.com if you require assistance accessing any of
> > the items on this list.
> >
> > New Item Suggestions
> >
> > Please use this form
> > <
> https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdkqP3Epro4MU_oVsqfT9XT9MECuQQUYZm9aiCaaihqys3cew/viewform>
> to
> > suggest new items for this bibliography. You will need to provide a full
> > citation using Chicago footnote style, 17th edition, as well as suggested
> > keywords.
> >
> > Important Notes on the Search Function
> >
> > The search bar will filter the bibliography so that it only includes
> items
> > that contain your word(s). This search includes both the complete
> > bibliographic entry (“black” will include any item from *Black Music
> > Research Journal* or with “Black” in the title or author name, for
> > example) and a set of invisible keywords that we have entered for each
> > item. All keywords are constructed as one word.
> >
> > Suggested keywords include: blackmusic, colonialism, disability,
> > embodiment, feminism, gender, hiphop, historyoftheory, improvisation,
> > indigenousmusic, interculturality, intersectionality, jazz, methodology,
> > nonwesternmusic, pedagogy, philosophy, popularmusic, posttonal,
> > queertheory, race, rhythmandmeter, schenker, sexuality, timbre, tonality,
> > 16thcentury, 17thcentury, 18thcentury, 19thcentury, 20thcentury, and
> > 21stcentury.
> >
> > Entering numbers such as 198 will produce a list of anything published in
> > the 1980s (useful), but will also include anything with a page range that
> > includes these numbers (less useful).
> >
> > Search items are additive: entering “queer 198” will include items that
> > include “queer” anywhere in their bibliographic entry or keywords,
> > published in the 1980s, *and* any page ranges that include “198.”
> >
> >
> > https://engagedmusictheory.com/
> >
> > Em qua., 14 de out. de 2020 às 23:22, climério de oliveira santos <
> > zabumba2 em gmail.com> escreveu:
> >
> >> Concordo, Carlos. Ewell vai num ponto tão "óbvio" que ninguém parecia
> ver.
> >> A noção de "estruturas racializadas", de Bonilla-Silva, cai bem na
> >> fundamentação dele, uma vez que desvela o contexto letárgico que leva as
> >> pessoas ao pouco caso diante do problema. Não dar muita atenção – ou
> >> tentar
> >> minimizar os questionamentos – só corrobora o que 'parece óbvio, mas
> quase
> >> ninguém quer tocar'. Vestir-se na moldura desse "quadro" ainda será
> >> confortável por algum tempo... não sem os incovenientes Ewells que
> surgem.
> >>
> >> Abraços,
> >>
> >> Climério.
> >>
> >>
> >>
> >> Em seg., 27 de jul. de 2020 às 22:00, Carlos Palombini <
> >> cpalombini em gmail.com>
> >> escreveu:
> >>
> >> >
> >> >
> >> > Hugo,
> >> >
> >> > Achei o artigo de Cook autojustificativo ao tentar demonstrar, em
> pouco
> >> > mais de duas páginas, que Ewell não o entendeu. O argumento final, a
> >> pedir
> >> > que se leve em consideração que Schenker era judeu e sua esposa morreu
> >> num
> >> > campo de concentração não faz sentido à luz da exposição de Ewell. Ao
> >> fim e
> >> > ao cabo, ele acaba por servir de ilustração para a tese à qual se
> >> > contrapõe. Tudo leva a crer que Cook desferiu um golpe contra si
> mesmo.
> >> > Veja a resposta rápida do Conselho Executivo da Society for Music
> >> Theory:
> >> >
> >> > Society for Music Theory
> >> >> 7:57 PM
> >> >> to smt-announce
> >> >
> >> > The Executive Board of the Society for Music Theory condemns the
> >> >> anti-Black statements and personal ad hominem attacks on Philip Ewell
> >> >> perpetuated in several essays included in the “Symposium on Philip
> >> Ewell’s
> >> >> 2019 SMT Plenary Paper” published by the *Journal of Schenkerian
> >> Studies*
> >> >> .
> >> >> The conception and execution of this symposium failed to meet the
> >> >> ethical, professional, and scholarly standards of our discipline.
> Some
> >> >> contributions violate our Society’s policies on harassment and
> ethics.
> >> As
> >> >> reported by participants, the journal’s advisory board did not
> subject
> >> >> submissions to the normal processes of peer review, published an
> >> >> anonymously authored contribution, and did not invite Ewell to
> respond
> >> in a
> >> >> symposium of essays that discussed his own work. Such behaviors are
> >> >> silencing, designed to exclude and to replicate a culture of
> whiteness.
> >> >> These are examples of professional misconduct, which in this case
> >> enables
> >> >> overtly racist behavior. We humbly acknowledge that we have much work
> >> to
> >> >> do to dismantle the whiteness and systemic racism that deeply shape
> our
> >> >> discipline. The Executive Board is committed to making material
> >> >> interventions to foster anti-racism and support BIPOC scholars in our
> >> >> field, and is meeting without delay to determine further actions.
> >> >> Patricia Hall, President
> >> >> Robert Hatten, Past-President
> >> >> Gretchen Horlacher, Vice President
> >> >> Philip Stoecker, Secretary
> >> >> Jocelyn Neal, Treasurer
> >> >> Inessa Bazayev
> >> >> Anna Gawboy
> >> >> Julian Hook
> >> >> Jennifer Iverson
> >> >> Nancy Yunhwa Rao
> >> >> Leigh VanHandel
> >> >
> >> >
> >> > Abraço,
> >> >
> >> > Carlos
> >> >
> >> > Le lun. 27 juil. 2020 à 15:11, Hugo Leonardo Ribeiro <
> >> hugoleo75 em gmail.com>
> >> > a écrit :
> >> >
> >> > Muito interessante, principalmente por gerar discussão sobre ideias
> que
> >> >> nem sempre tinha espaço para serem discutidas. Gostei da resposta do
> >> >> Nicholas Cook. E me impressiona mesmo que tenha uma resposta anônima.
> >> Por
> >> >> fim, Análise schenkeriana é bem limitada mesmo e sua permanência na
> >> área de
> >> >> teoria só deixa claro o quanto valorizamos um determinado repertório
> >> >> musical em detrimento de outros.
> >> >>
> >> >> Bom para pensar.
> >> >>
> >> >> Agradeço.
> >> >>
> >> > --
> >> > Etnomusicologia BR
> >> > Fórum livre sobre Etnomusicologia
> >> >
> >> > Apoio ABET Associação Brasileira de Etnomusicologia
> >> > http://www.abet.mus.br/
> >> >
> >> > Informações, inscrições e mensagens anteriores, além de outras
> >> informações
> >> > sobre esta lista de discussões, no sítio
> >> > http://groups.google.com/forum/etnomusicologiabr/
> >> >
> >> > COMPORTAMENTO
> >> > São bem-vindos: dicas de livros, textos, sítios, cursos, palestras,
> >> > seminários etc, referentes ao tema. Não são bem-vindas e podem
> >> ocasionar a
> >> > exclusão do emitente, o envio de mensagens que não correspondam ao
> >> objetivo
> >> > do grupo, assim como termos ofensivos.
> >> >
> >> > FUNCIONAMENTO
> >> > A rede é moderada. As mensagens fora do foco (puramente pessoais,
> >> > agressões, fofocas), repetidas, com HTML e assuntos relacionados a
> >> > administração da rede não são liberadas. Os participantes são
> leitores,
> >> > correspondentes, comentaristas, articulistas, divulgadores e etc.
> >> > ---
> >> > Recebeu esta mensagem porque subscreveu ao grupo "Etnomusicologiabr"
> do
> >> > Grupos do Google.
> >> > Para anular a subscrição deste grupo e parar de receber emails do
> mesmo,
> >> > envie um email para etnomusicologiabr+unsubscribe em googlegroups.com.
> >> > Para ver este debate na Web, visite
> >> >
> >>
> https://groups.google.com/d/msgid/etnomusicologiabr/CAJWibmEqf4ZRkRoUSyQDbK9LGqep%3DYMhFTTGtLWFE2t2%2BEEn_w%40mail.gmail.com
> >> > <
> >>
> https://groups.google.com/d/msgid/etnomusicologiabr/CAJWibmEqf4ZRkRoUSyQDbK9LGqep%3DYMhFTTGtLWFE2t2%2BEEn_w%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
> >> >
> >> > .
> >> >
> >> ________________________________________
> >> anppom-l em listas.unicamp.br
> >> Lista de Discussão dos Associados da ANPPOM - Associação Nacional de
> >> Pesquisa e Pós-Graduação em Música
> >> https://www.listas.unicamp.br/mailman/listinfo/anppom-l
> >>
> >> Conforme deliberado na Assembleia Geral da ANPPOM realizada em Belo
> >> Horizonte, em 24/08/2016, esta lista é moderada e não veicula mensagens
> >> contendo ANEXOS.
> >>
> >
> ________________________________________
> anppom-l em listas.unicamp.br
> Lista de Discussão dos Associados da ANPPOM - Associação Nacional de
> Pesquisa e Pós-Graduação em Música
> https://www.listas.unicamp.br/mailman/listinfo/anppom-l
>
> Conforme deliberado na Assembleia Geral da ANPPOM realizada em Belo
> Horizonte, em 24/08/2016, esta lista é moderada e não veicula mensagens
> contendo ANEXOS.
>