[ANPPOM-L] Divulgação Seminário ISFLUP - Univ. Oporto

Qui Fev 26 23:25:41 BRT 2009

De: etnomusicologiabr em yahoogrupos.com.br
[mailto:etnomusicologiabr em yahoogrupos.com.br] Em nome de Wilca e Nilton
Enviada em: quinta-feira, 26 de fevereiro de 2009 23:19
Para: etnomusicologiabr
Cc: tatiana bacal; Programa de Pos-Graduacao em Sociologia e Antropologia;
Urbanitas
Assunto: [etnomusicologiabr] Divulgação Seminário ISFLUP - Univ. Oporto

Olhares, experiências e retratos das mulheres na música electrónica de dança

Seminário de apresentação pública de resultados do projecto
PIHM/SOC/63599/2005 - Construções identitárias de género nas (sub)culturas
clubbers, apoiado pela FCT e CIDM (actual CIG)

JOÃO TEIXEIRA LOPES - COORDENADOR (FLUP/ISFLUP)

LÍGIA FERRO (CIES/ISFLUP)

PAULA GUERRA (FLUP/ISFLUP)

PEDRO DOS SANTOS BOIA (ISFLUP)

Dia 10 de Março, 16.30-19h

Sala de Reuniões (2º piso) da FLUP

As festas de música electrónica formam os cenários de interacção onde os
processos de relações de género e de construção identitária se manifestam. A
pesquisa ancora-se em contextos festivos localizados principalmente na Área
Metropolitana do Porto, com excepção do sub-género do trance: pelas
características voláteis das festas de trance, o horizonte geográfico
dilata-se um pouco, abrangendo alguns pontos fora do Grande Porto, embora
sempre localizados no Norte e, com menos incidência, no Centro de Portugal.

A abertura ao eclectismo que o trabalho etnográfico exige, levou-nos a
aplicar uma panóplia de procedimentos técnicos: incursões e viagens nas
festas dos vários subgéneros, com o accionamento de observação directa
metódica não interferente, a observação directa metódica e sistemática,
conversas informais (sem deixar de se ter em conta os documentos produzidos
pelas organizações que nutrem tais eventos) e, principalmente, entrevistas a
mulheres clubbers .

O aprofundamento da análise de algumas das entrevistas incitou-nos à
construção de retratos sociológicos, inspirados em Bernard Lahire (2002),
baseados em registos de cariz biográfico, dando conta, em simultâneo, das
grandes regularidades sociológicas presentes nos percursos e opções dos
entrevistados das contra tendências, das contradições e excepções
correlativas à “regra sociológica”. Como fazê-lo? Por um lado, reconstruindo
as disposições sociais a partir da realidade empírica (sem as deduzir
automaticamente das posições sociais), detectando a variação ou a não
variação dos comportamentos e atitudes tendo em conta os contextos sociais,
dos mais estruturais aos cenários de interacção, o que permite, não só
compreender as propriedades sociais dos contextos (contextos em si, práticas
e relações que neles se estabelecem), mas também, sempre que possível,
estabelecer a génese das orientações para a acção através da reconstituição
da singularidade dos percursos. 

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Atualizado em 26/02/2009

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